El crimen es parte de la humanidad, incluso en el plano religioso, se ve representado cuando Adán y Eva violan la ley impuesta por el Creador, de igual forma, en las creencias griegas, la mayoría de las entidades exponen comportamientos criminales severos. Las transgresiones siempre han existido y siempre van a existir, incluso se teoriza que la razón por la que las especies primitivas se extinguieron nace en los crímenes de odio donde violentaban contra otras más avanzadas.
En la edad antigua se resaltaba la necesidad de darle rostro y nombre al criminal, evitar los crímenes violentos e imponer una pena balanceada con sus acciones.
Algunos pensadores de la época exponen:
1. Esopo (siglo VI a.C.): Indicó que hay un nexo entre el delincuente y su acción, por lo que se puede medir el nivel de amenaza que representa basándose en su crimen.
2. Isócrates (436-338 a.C): Expuso el termino hoy conocido como complicidad al decir que: "Exponer un crimen es tener parte en el", mostrando que ignorar los hechos es también un problema.
3. Sócrates (470-399 a.C): Explica que el comportamiento criminal radica en la ignorancia del ser humano, ya qué, según su pensamiento, un hombre que se conoce es virtuoso y opta por el bien.
4. Hipócrates (460-377 a.C): Desarrollo la teoría de los humores, fue, hasta la llegada de los profesionales médicos y físicos, la más común sobre el funcionamiento del ser humano. Decía que el cuerpo esta compuesto por cuatro sustancias y un desbalance en estas pueden provocar represalias negativas.
En la antigüedad filósofos tales como: Hesíodo, Pitágoras, Heracles y otros, dieron su opinión basada en el entendimiento que ellos de tenían de crimen y castigo, sin embargo, en estos dictámenes faltaba el razonamiento científico dada la época en la que existieron, por lo qué la lógica no estuvo muy involucrada en sus estudios.
La edad media se caracteriza por ser una época de descubrimientos y novedades en la criminología, avances tanto buenos como malos se hicieron presentes conforme las investigaciones progresaban.
Aquino.
Aquino defendía el libre albedrío y la ambivalencia, manifestó en su legado que era necesario prestar atención a todas las versiones dadas sobre un mismo evento para llegar a una conclusión lógica.
De acuerdo con Aquino, quién estableció los fundamentos para el derecho penal en la época medieval, la miseria es lo que lleva a un individuo a cometer alguna atrocidad, esta teoría, igual que en las anteriores, no estaba respaldada por una investigación racional. Fue sólo en el siglo XIX que dicha asignatura tomó fuerza, estando complementada por varias ramas que sustentaban los conocimientos, esto con ayuda de la ilustración, debido a los progresos se pudo investigar tanto los eventos materiales como psicológicos rodeando una transgresión.
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| Imagen recuperada de: Santo Tomás de Aquino: Biografía, Filosofía, Aportes. (https://www.lifeder.com/aportaciones-santo-tomas-aquino/) |
Antes de que la criminología se denominara una ciencia propia, como antes mencionado, se alimentaba de diversas seudociencias mencionadas a continuación:
Las ciencias ocultas: Un conjunto de conocimientos y practicas relacionadas con la magia.
La quiromancia: Fue definida como un arte de adivinación, siguiendo las líneas en las palmas de las manos, Aristóteles creía que estos rasgos provenían de una deidad divina.
La astrología: Vincula la conducta humana con los planetas.
La demonología: Comenta que si una persona es poseída por un ente demoniaco este podría afectar su comportamiento. Explica que el crimen no tiene culpa en el perpetrador, sino en su debilidad humana ante fuerzas sobrenaturales.
La fisionomía: Es el análisis de los rasgos faciales y expresiones.
Zófiro indicó que si una persona es propensa a actos delictivos sus rasgos mostrarían anomalías en distintas partes de su cráneo y cuerpo. Acompañados de otros estudios que relacionan la forma física de una persona con su comportamiento criminal.
Lavater concluye en que las actividades ilícitas desfiguran, mientras que los actos honestos embellecen.
La frenología: Estudio del cráneo para comprender al sujeto. Es bien sabido que diferentes partes del cerebro son responsables de distintos estímulos o practicas, también hablan de como diferentes zonas más desarrolladas en el cerebro dan paso a instintos o deseos de índole criminal.
Entre algunos precursores podemos encontrar a:
1. Santo Tomás Moro: (1478-1535). Era un abogado, político y diplomático inglés. Resalta las repercusiones de la pobreza y la guerra, y criticó severamente la injusticia marcada por las clases sociales y las faltas en la educación.
Sostuvo que debería prestarse más atención a deshacer los factores que provocaron el delito que a el delito propiamente, así podrían evitarse futuros conflictos. Quiso que la igualdad fuera más notoria en nuestra sociedad.
El castigo debe ser impuesto hasta que el sujeto penando se arrepienta de sus actos y tome consciencia.
2. Jeremy Bentham: (1748-1832). Filosofo y jurista inglés. Creó el utilitarismo, se denomina como juzgar una acción según su resultado, ya sea que su desenvolvimiento sea positivo o negativo.
Él también fue el creador de el panóptico, una cárcel circular donde un guardia tiene control de todos los reos desde una torre de vigilancia, siguiendo estrictas reglas:
Dulzura: Excluir penas físicas.
Severidad: La vida en la prisión no puede ser mejor que fuera de ella.
Economía: No gastar en lo que no es estrictamente necesario.
En su obra "Tratado de las Penas y Recompensas" expone como se debe castigar el mal. Según su pensamiento, la corrección debe basarse para reformamiento al delincuente.
3. Cesare de Bonnessana, Marques de Beccaria: (1738-1794). Fue un noble italiano milanés.
Su obra "Tratado de los delitos y las penas" tuvo un gran impacto en la historia del derecho penal, el cual fue fruto de una aglomeración de ideas de distintos pensadores con los que solía reunirse.
Su obra fue revolucionaria debido a la época en la que se encontraba, su forma de expresarse a defensa de los derechos humanos fue, sin duda, imprescindible.
Este pensador propone la igualdad ante la ley, la ineficacia de reprimendas crueles, la invalidez de la pena de muerte y la importancia de usar los recursos no solo en la reforma del criminal sino, también, en la prevención de futuros delitos.
Rosseau, por otro lado, en su obra "Contrato Social" muestra que creía que todos nacemos buenos, pero nuestra exposición al ambiente define en lo que nos convertimos. Culpando a la sociedad de los actos violentos e ilícitos del ser humano, es decir, la culpa reside en nosotros mismos al final del día.
Crimen y castigo:
El concepto de derecho penal ha evolucionado con el tiempo, un ejemplo de esto son los crímenes morales que hoy en día no son punibles de la misma forma que en la antigüedad.
Faltas como la infidelidad, la brujería, la calumnia, entre otros no son castigados tan severamente, aunque en muchos casos siguen siendo mal vistos.
En el imperio babilónico la pena para la brujería era ceder la casa del perpetrador a la víctima si esta sobrevivía después de ser arrojados a un río. En Salem, otro caso muy conocido, la hoguera era el castigo de los practicantes y si alguien era considerado victima de brujería y resultaba "poseído" era condenado a la horca. En 1692 19 puritanos sufrieron este destino.
En la India antigua si una mujer era infiel debía someterse a ser devorada por perros.
En la Inglaterra medieval, quien cazara animales ilegalmente sería castrado y se le sacarían los ojos ya que Guillermo el conquistador consideró que la horca debía ser exclusiva para tiempos de guerra, en Australia colonial podía resultar en el destierro.
Estos delitos ahora son castigados en la mayoría de los países pero con sanciones monetarias menores o cortos tiempos en prisión.
Para los asesinos las penas eran: crucifixión en el Imperio Romano, despeñamiento mediante el potro en el Imperio Inca, extirpación del corazón en el Azteca.
Entre otros estaba el azotamiento, la guillotina, un invento para cortar cabezas inventada por el cirujano francés Joseph Ignace Guillotin, aseatamiento que consistía en atar al acusado a un panel y darle muerte a flecha, la inmersión en metal fundido, lapidación, etc.
Ahora las penas se han ido moldeando a los morales modernos, la mayoría de las penitencias excluyen los castigos físicos inclusive para los peores crímenes y sólo existen en países menos desarrollados. Un ejemplo de estas excepciones es el código islámico en el régimen iraní desde 1980 donde la lapidación es vista como una pena justa para el adulterio, para ladrones y violadores el ahorcamiento en plazas públicas es común.
En Bolivia algunas etnias admiten castigos corporales y otras formas de degradación pública.
En tiempo actuales se debate entre la prisión o los centros médicos dependiendo de la condición mostrada por el delincuente.
Aunque en la antigüedad no hay mucho más que la voz de varios pensadores con respecto al código penal la obra de Beccaria dio paso a una nueva perspectiva.
En Bolivia algunas etnias admiten castigos corporales y otras formas de degradación pública.
En tiempo actuales se debate entre la prisión o los centros médicos dependiendo de la condición mostrada por el delincuente.
Aunque en la antigüedad no hay mucho más que la voz de varios pensadores con respecto al código penal la obra de Beccaria dio paso a una nueva perspectiva.
Cuando las consecuencias de quebrantar alguna ley fueron relevantes y fundamentadas en una base sólida es cuando la Ley se convirtió en el respaldo de los ciudadanos y el Derecho cobraría poder, humanizando las sanciones. Comenzaron los juicios, las audiencias y la vinculación en las proporciones entre la pena y el delincuente.
Conforme la civilización avanza, sus conocimientos se amplifican y el sentido de justicia es más preciso que en las épocas de antaño empezamos a entender que la criminología se preocupa tanto por las causas como por el delito en sí.
Algunas ciencias auxiliares que vale la pena mencionar son la Medicina legal, la Estadística Criminal y la Psiquiatría forense que se vinculan con el proceso adecuado de la Criminología.
Bibliografía:
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Editor. 2018. El origen de las penas de muerte y su evolución a través del tiempo. Juicios -Información legal sobre juicios. Recuperado de: http://www.juicios.org/penas/el-origen-de-las-penas-de-muerte-y-su-evolucion-a-traves-del-tiempo/
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